Aan de andere kant hekelen we met rechtschapen verontwaardiging en afkeer mensen die zo misleid en gedemoraliseerd zijn door de charmes van het plezier van het moment, zo verblind door begeerte, dat ze de pijn en moeite die onvermijdelijk zullen volgen niet kunnen voorzien; en evenveel schuld treft hen die falen in hun plicht door zwakheid van wil, wat hetzelfde is als zeggen door terugdeinzen voor zwoegen en pijn. Deze gevallen zijn heel eenvoudig en gemakkelijk te onderscheiden.

Als ons vermogen om te kiezen onbelemmerd is en als niets ons verhindert om te doen wat we het liefste doen, moet elk plezier worden verwelkomd en elke pijn worden vermeden. Maar onder bepaalde omstandigheden en door de eisen van plicht of de verplichtingen van het zakendoen zal het vaak voorkomen dat plezier moet worden afgezworen en ergernissen moeten worden geaccepteerd. De wijze man houdt zich daarom in deze zaken altijd aan dit principe van selectie: hij verwerpt genoegens om andere, grotere genoegens veilig te stellen, of anders verdraagt hij pijnen om ergere pijnen te vermijden.