S druge strane, s pravednim gnjevom osuđujemo i ne volimo ljude koji su toliko zavedeni i demoralizirani čarima trenutnog užitka, toliko zaslijepljeni željom da ne mogu predvidjeti bol i nevolje koje će neizbježno uslijediti; a jednaka krivnja pripada onima koji ne uspiju ispuniti svoju dužnost zbog slabosti volje, što je isto što i reći zbog izbjegavanja truda i boli. Ovi slučajevi su savršeno jednostavni i lako ih je razlikovati.

Kada je naša moć izbora nesputana i kada nas ništa ne sprječava da činimo ono što nam se najviše sviđa, svako zadovoljstvo treba biti dobrodošlo, a svaka bol izbjegnuta. Ali u određenim okolnostima i zbog zahtjeva dužnosti ili poslovnih obveza često će se dogoditi da se užici moraju odbaciti, a smetnje prihvatiti. Mudar čovjek se stoga u tim stvarima uvijek drži ovog načela odabira: odbacuje užitke kako bi osigurao druge veće užitke, ili pak podnosi boli kako bi izbjegao veće boli.